Лебединські євреї

На території України перші погроми були у 1113 році у Києві під час вигнання єврейського населення з міста за князівства Володимира Мономаха.

Економічний і соціальний конфлікт між українським селянством та єврейством, яке користувалося величезними пільгами, наданими їм шляхтою, і здійснювало визиск українського селянства і міщанства, вилився у жорстоку відплату під час Визвольної війни під проводом Богдана Хмельницького. Історія повторилася під час Коліївщини у 1768 році.

Найжорстокішими були єврейські погроми 1881–1882 та 1903–1905 років у багатьох містах України.

За оцінками істориків[1], у роки Української революції 1917–1921 і Громадянської війни в Росії під час масових погромів в Україні загинуло від 35 до 50 тис. євреїв. Пітер Кенез, спеціаліст із питань громадянської війни в Україні та у Південній Росії, зазначає: «…До приходу Гітлера найбільше в наш час масове винищення євреїв мало місце в Україні під час громадянської війни. Всі учасники конфлікту несуть відповідальність за вбивство євреїв, навіть більшовики. Проте найбільше жертв завдала Добровольча армія (білі, або російські антибільшовики), її погроми відрізнялися від масових убивств, що їх проводили її супротивники; вони здійснювалися найретельніше, характеризувалися найскладнішою організацією, інакше кажучи, вони були найсучаснішими… Інші погроми були справою рук селян. У погромах Добровольчої армії до того ж брали участь три різні групи: селяни, казаки і російське офіцерство… Особливо кривавий характер цієї різанини пояснювався тим, що ці три типи вбивць підсилювали один одного»[1].

Хоч відповідальність за погроми несла насамперед біла Добровольча армія, що влітку 1919 р. прийшла в Україну з Дону, ряд погромів учинила також Перша Кінна армія Будьонного, війська Директорії (особливо нерегулярні частини, якими командували отамани). Найкривавіші з них відбулися в Проскурові, Житомирі, Черкасах, Рівному, Фастові, Коростені та Бахмачі. Жорстокий погром спровокував у лютому 1919 р. отаман Семесенко у Проскурові, під час якого загинуло кілька тисяч євреїв[1].

Українські погроми відрізнялися від білих за двома ознаками: на відміну від заздалегідь продуманих і систематичних акцій росіян вони являли собою спонтанні спалахи деморалізованих і часто п'яних ополченців, до того ж вони робилися всупереч спеціальним заборонам вищого командування[1]. Слід відзначити, що ці погроми значною мірою провокувалися самими євреями, які, за свідченням низки єврейських істориків тієї доби, брали масову участь у боротьбі проти Української Народної Республіки на боці інтервентів — у складі російської Червоної армії та каральних продзагонів і ЧК, широко відомими своїми звірствами щодо українського населення.

U.S. Passport Applications, 1795-1925

Name: Abraham Zvenigrad
Birth Date: 29 Oct 1879
Birth Place: Lebedin, Province of Kier, Russia
Age: 44
Residence: Berkeley, California
Passport Issue
Date:
30 Sep 1924
Father Name: James Zvenigrad
Father's Birth
Location:
Russia
Father's
Residence:
Deceased
Passport Includes
a Photo:
Y es

Аптека - вбили й спалили.

The Slaughter of the Jews in the Ukraine in 1919

By Elias Heifetz

Lededin: Local Gangs - Сторінки 280-282

Lebedin Government of Kiev Pogrom of May 5 1919 Testimony of L Dashevsky Emissary of the Authorized Investigator Tsifrinovich Lebedin is located several versts from Zlatopol near the boundary of the government of Kherson All the winter of 1918 19 the Jews of Lebedin suffered from the attacks of local bandits who terrorized the Jewish population beyond all measure and very often indulged in pillaging The frightened Jewish population hastened to leave Lebedin and about sixty families left the place Those who remained were chiefly Jewish paupers and the operatives of a sugar factory about forty or fifty families.

Лебедин Уряд Київ Погром від 5 травня 1919 Свідоцтво L Дашевський Емісар Уповноваженого слідчий Tsifrinovich Лебедин знаходиться кілька верст від Злато- поблизу кордону Херсонської губернії Всю зиму 1918 19 євреїв Лебедин страждав від нападів місцевого бандити, які тероризували єврейське населення понад усяку міру, і дуже часто балувалися грабуючи переляканих єврейське населення поспішив залишити Лебедин та близько шістдесяти сімей залишив місце Ті, хто залишився в основному були єврейські бідняки і оперативники цукрового заводу близько сорока або п'ятдесяти сімей.

The pogrom took place on Monday May 5 During the day before the Jews learned of the approach of the rebels and began in large numbers to leave for Shpola ten versts from Lebedin The pogrom was perpetrated not by Grigorievists but by local bandits who were egged on by the local intellectuals On Monday morning the bandits broke into the office of the sugar factory drove out all Jewish employees and immediately replaced them with non Jews At the same time there began in the market place in the center of the town a shooting in which four Jews fell There were instances of torture and barbarities.

Погром стався в понеділок 5 травня в протягом дня до того, як євреї дізналися про наближення повстанців і почав у великих кількостях, щоб залишити для Шпола десять верстов від Лебедин погром було вчинені не Grigorievists а місцевими бандитами, які були підбурюваний місцеві інтелектуали понеділок вранці бандити увірвалися в офіс цукрового заводу поїхали всі єврейські співробітників і негайно замінити їх з не євреями Водночас почав на ринку в центрі міста зйомки, в яких чотири євреїв впав Були випадки застосування тортур та звірств.

On the next day an armed force of bolshevists from Shpola went and collected the Hebrews who remained alive and who were hiding in cellars and took them away to Shpola abandoning Lebedin to the will of the bandits Now there is not a single Jew in Lebedin The Jewish houses have been broken open and robbed bare Some have been burned The bandits having no more Jews to rob are killing rich peasants.

Наступного дня озброєний силою більшовиків з Шпола пішов і зібрав євреїв, що залишилися в живих і хто ховалися в підвалах і відвезли в Шпола відмовившись Лебедин волі бандитів Тепер немає жодного єврея в Лебедин єврейської будинки були зламані та пограбували голою Деякі з них були спалені бандити, не маючи більше євреїв грабувати вбивають багатьох селян.

Direction of Sugar Production to the Kiev Provincial from the Station of Znamenka 

Напрямок виробництва цукру в Києві провінціала станції Знам'янка

From the Jewish Employees of the Refined Sugar Factory of Lebedin Who Were Victims of the Pogrom in Lebedin and at the Factory

petition 

З єврейських Співробітники Рафінований цукор фабриці Лебедин, які стали жертвами погрому в Лебедин і на заводі 

клопотання

On May 5 of this year the Jewish employees were informed by telephone that within 24 minutes not a single Jew must remain in the factory Many fled from the factory to the nearest towns of Matusovo and Shpola But before they got out of the region of the factory they were met with volleys of shots by bandits lying in wait near by and four employees were killed on the spot.

5 травня цього року єврейські співробітники були проінформовані по телефону, що протягом 24 хвилин жодного єврея повинні залишатися на заводі Багато бігли із заводу до найближчих міст Matusovo і Шпола Але перш ніж вони вийшли з області заводу вони були зустрінуті залпами пострілів бандитами в засідці поруч і четверо співробітників були вбиті на місці.

From this time there began to operate here a small band of local bandits who by their onslaughts and pillaging brought alarm and terror to the Jewish population The local administration of the factory and the authorities took no steps to stop the pillaging and murders The slaying was accompanied by cruel torments and violations What the bandits could not take with them they destroyed and burned And then the wave of bloodshed poured into the territory of the factory even.

З цього часу почали діяти тут невелику групу місцевих бандитів, які їх нападів і грабежів приніс тривогу і жах єврейського населення місцевої адміністрації заводу і влада не зробили жодних кроків, щоб зупинити грабежі й убивства Вбивство супроводжувалося жорстоких мук від порушень і що бандити не могли взяти з собою, вони зруйнували і спалили А потім хвиля кровопролиття виливають у території заводу навіть

The bandits began to execute their destructive death dealing work upon the Jewish laborers who with blood and sweat had been earning their living at this factory for many years And here in the territory of the factory a drunken rout began accompanied by violence murders and destructive looting This took place under the influence of anti Semitic pogrom agitation which had inflamed the passions of these monsters and infuriated bandits We are the victims of this agitation we the Jews working in the factory ruined plundered and beaten We have been turned into beggars we have no roof no refuge we are naked barefooted and yet we have been working all our lives with hard toil we had gained everything we had every trinket in our homes every article is the product of stubborn long labor And now all that we have won by our honest persistent toil has been plundered and carried off by a drunken gang.

Бандити стали виконувати свою руйнівну смерті справу роботу на єврейських робітників, які потом і кров'ю була заробляти собі на життя на цьому заводі багато років, і тут, на території заводу п'яний розгром почали супроводжуватися вбивств насильства і руйнівною грабежів Це проходила під впливом антисемітських погром агітації який розгорівся пристрасті цих монстрів і розлючений бандити ми є жертвами цієї агітації ми, євреї, що працюють на заводі Зруйнований грабували і били ми не були перетворені на жебраків у нас немає ніякої даху не притулком ми голі босі та все ж ми працюємо все життя з жорсткого праці ми отримали все, що ми мали кожен дрібничку в наших будинках кожна стаття є продуктом наполегливої тривалої праці і тепер все, що ми виграли наше чесне наполегливої праці має були розграбовані і забрав п'яний банди.

We apply to the Soviet government as the protector and guardian of the interests of the laborers and our just prayer is that the losses inflicted upon us be replaced This will be an act of humanity and justice in relation to us as laborers We believe that this government which is introducing into life the principle of justice and of defense of labor which stands on guard over the interests of the workers will pay due attention to our sad situation and will satisfy our just petition since this is the petition of people who have worked all their lives Among us there are those who have worked twenty to thirty years in this factory and at this day have been driven from their settled abodes and find themselves with their families beggars in the street.

Ми звертаємося до Радянського уряду в якості захисника та зберігача інтересів робітників і наша тільки молитва, що втрати, нанесені нам замінити Це буде актом гуманізму і справедливості по відношенню до нас як чорнороби Ми вважаємо, що цей уряд який представляє в життя принципу справедливості і захисту праці, яке стоїть на сторожі інтересів трудящих буде приділяти належну увагу нашої сумної ситуації і буде задовольняти наші тільки клопотання, оскільки це клопотання людей, які працювали всю їх живе серед нас є ті, хто працював двадцять років до тридцяти на цьому заводі, і в цей день були вигнані зі своїх осель і влаштувалися знайти себе зі своїми сім'ями жебраків на вулиці.

We are at present living in the neighboring town of Shpola some have fled to Kiev We have no possibility of going to Lebedin We are living in the most terrible conditions The administration of the factory refused to send us even provisions of the first necessity The lists of things plundered and the family situation of each one is appended herewith The delegates of the workers in the Refined Sugar Factory at Lebedin Signatures.

Ми в даний час проживають в сусідньому місті Шпола деякі бігли до Києва у нас немає ніякої можливості йти до Лебедин Ми живемо в найжахливіших умовах адміністрація заводу відмовилася відправити нам навіть положення першої необхідності в списках речі розграбували і сімейний стан кожного з додається справжнім делегатів робітників у вишуканому цукровий завод у Лебединському підписів.

Подольский Яков Петрович

Родился в 1892 г., с.Лебедин Чигиринского уезда Киевской губ.; еврей; образование высшее; член ВКП(б) (бывший меньшевик); директор ЦНИИ цветных металлов.. Проживал: Москва, ул.Крымский Вал, д.10/16, кв.66.. 
Арестован 19 сентября 1938 г. 
Приговорен: ВКВС СССР 22 февраля 1939 г., обв.: шпионаже и участии в к.-р. организации.. 
Расстрелян 23 февраля 1939 г. Место захоронения - место захоронения - Москва, Донское кладбище. Реабилитирован 21 ноября 1956 г. ВКВС СССР
Источник: Москва, расстрельные списки - Донской крематорий

Жертвы политического террора в СССР

http://lists.memo.ru/

Родился в 1892 г., с.Лебедин Чигиринского уезда Киевской губ.; еврей; высшее;
директор ЦНИИ цветных металлов..
Проживал: Москва, ул.Крымский Вал, д.10/16, кв.66..
Арестован: 19 сентября 1938 г.
Приговорен: ВКВС СССР 22 февраля 1939 г., обв.: шпионаже и участии в к.-р. организации..
Расстрелян: 23 февраля 1939 г.
Место захоронения: место захоронения - Москва, Донское кладбище.
Реабилитирован 21 ноября 1956 г. ВКВС СССР
Источник: Москва, расстрельные списки - Донской крематорий

Лебединский Николай Львович (Натан Либерович; 1868, по другим данным 1866, города Лебедин Чигиринского уезда Киевской губернии) врач, участник русско-японской и гражданских войн, организатор здравоохранения в Челябинской губернии. Отец писателя Ю. Н. Либединского, в чью честь названа Миасская городская библиотека.
Семья Николая Львовича проживала в Херсоне. Он окончил медицинский факультет Йенского университета (Германия) и Дерптский унивирсетет (г. Юрьев, ныне Тарту, Эстония). В совершенстве владел немецким языком. Работал практикующим врачом в Одессе, специализировался как детский и санитарный врач. Читал лекции на медицинские темы, публиковал статьи в журналах. С 1900 (по другим данным с 1902) в Миасском заводе, работал врачом горнозаводского госпиталя. Его жена Татьяна Владимировна — зубным врачом. Во время русско-японской. войны работал врачом прифронтового лазарета (1904), врачом эвакогоспиталя в Миасском заводе. 
После образования в 1919 Челябинской губернии он в качестве врача-эпидемиолога возглавлял сан. отдел в губздравотделе, входил в руководящую “тройку” Чекатифа (Чрезвычайная комиссия по борьбе с тифом) во время эпидемии тифа на Урале и в Сибири осенью 1919 – зимой 1920. Чел. стал городом-лазаретом, “тифозным бараком” целого края, где было развернуто 19 госпиталей, 12 тифозных больниц на 11 тыс. коек. Лечили и красных, и белых. Сотни тысяч вернули к жизни. Либединский после заражения тифом, выехав для оказания помощи заболевшему уездному врачу.

Лебединский Николай Львович (Натан Либерович; 1868, по др. данным 1866, г. Лебедин Чигиринского уезда Киевской губ.— янв. 1920, Челябинск), врач, участник рус.-япон. и Гражд. войн, организатор здравоохранения в Чел. губ. Отец писателя Ю. Н. Либединского. Семья Л. проживала в Херсоне. Л. окончил мед. ф-т Йенского ун-та (Германия) и Дерптский ун-т (г. Юрьев Лифляндской губ., ныне Тарту, Эстония). В совершенстве владел нем. яз. Работал практикующим врачом в Одессе, специализировался как детский и сан. врач. Читал лекции на мед. темы, публиковал статьи в журналах. С 1900 (по др. данным с 1902) в Миасском заводе: работал врачом горнозаводского госпиталя; его жена Татьяна Владимировна (наст. имя Товба Вульфовна, урожд. Нахимсон; 1870—1941) — зубным врачом. Во время рус.-япон. войны Л. был врачом прифронтового лазарета (1904), врачом эвакогоспиталя в Миасском заводе. С 1910 частнопрактикующий врач в Чел. Как сообщалось в объявлении в газ. «Голос Приуралья», «зубной врач Т. В. Лебединская и доктор Н. Л. Лебединский принимают по Азиатской улице, угол Михайловской, в доме А. С. Бухарина» (ныне угол ул. Елькина и К. Маркса). В годы 1-й мир. войны Л. совм. с фельдшером П. С. Силиной организовал мед. обслуживание беженцев, размещ. в здании к/т «Вулкан». В 1916 мобилизован на воен.-мед. службу, переведен в Уфу нач. воен. госпиталя, персонал к-рого состоял из австрийских и нем. военнопленных врачей. После Февр. 1917 разработал проект реформы мед. службы (мед. труд объявлялся общест. обязанностью врача, заработную плату мед. работникам должны были выдавать органы местного самоуправления за счет взимаемого с населения социального налога). Доклад Л. о проекте реформы на собр. Уфим. союза врачей вызвал конфликт, в результате к-рого Л. и его единомышленники были исключены из союза. Отд. положения проекта Л. были реализованы на практике пост. Уфим. гор. думы при активной поддержке ее предс. А. Д. Цюрупы. В годы Гражд. войны Л. работал в госпиталях. После образования в 1919 Чел. губ. в качестве врача-эпидемиолога возглавлял сан. отдел в губздравотде-ле. Входил в руководящую «тройку» Чекатифа (Чрезвычайная комиссия по борьбе с тифом) во время эпидемии тифа на Урале и в Сибири осенью 1919 — зимой 1920 (в Чел. было развернуто 19 госпиталей, 12 тифозных больниц на 11 тыс. коек). Заразился тифом при оказании помощи заболевшему уездному врачу. Был похоронен в Чел. на Успенском кладбище (находилось в районе Свято-Симеоновско-го храма; позднее снесено); на похоронах присутствовали мн. жит. города.

Турьян Пинхус

Вічна пам'ять невинно убієнним євреям лебединцям.